علامة مجلسی در «بحارالأنوار» و شیخ علی حائری یزدی در کتاب «الزام الناصب» از «احتجاج» طبرسی نقل کرده‌اند که سلمان فارسی پس از سه روز بعد از رحلت رسول خدا(ص) برای مردم خطبه‌ای خواند و در آن خطبة خطاب به مردم چنین گفت:

ولادت با سعادت آقا امام رضا(ع) مبارک باد

مرکز فرهنگی منتظران

ولادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه معصومه(س) بر مسلمین جهان مبارک باد

مرکزفرهنگی منتظران

فلسفه نام‎های امام زمان(عج)

لقب مشهور امام زمان(عج)، "مهدى" و القاب دیگر ایشان؛ منتظر، حجّت، خلف صالح، قائم و صاحب‎الزمان مى‎باشد. اما نام و كنیه ایشان، نام و كنیه رسول خدا(صلى الله علیه و آله) است. چه این كه آن حضرت فرمود: مردى از فرزندان من در آخر زمان قیام مى‎كند كه اسم او اسم من و كنیه او كنیه من است.¹

نام پیامبر، محمد و كنیه او ابوالقاسم است و همین نام و كنیه براى حضرت مهدى(علیه‎السلام) است. اما روایاتى وارد شده است كه از ذكر نام او قبل از آن كه ظهور كند نهى كرده‎اند و حتى از آن حضرت نقل شده است كه فرمود: لعنت خدا بر كسى كه در میان جمع مردم، نام مرا ببرد.²

روایات به طور مطلق از نام بردن نام ولى عصر(علیه‎السلام) نهى كرده‎اند، بنابراین این نهى روایات تنها به زمان غیبت صغرى مربوط نمى‎شود بلكه غیبت كبرى را هم در بر مى‎گیرد.

احادیثى درباره فلسفه القاب آن حضرت وارد شده است كه در این جا به ذكر چند روایت اكتفا مى‎كنیم:

"صقربن دلف" گوید: از امام جواد(علیه‎السلام) شنیدم كه فرمود: امام بعد از من على است، امر او، امر من است و سخن او، سخن من و طاعت او، طاعت من است و امامت بعد از او با فرزندش حسن مى‎باشد كه امر او، امر پدرش و سخن او سخن پدرش و اطاعت از او، اطاعت از پدرش مى‎باشد. آنگاه سكوت كرد.

عرض كردم: یابن رسول الله! امام بعد از حسن كیست؟

حضرت گریه شدیدى كرد و فرمود: بعد از حسن، فرزندش، قائم به حق و امام منتظر است . عرض كردم: یابن رسول الله! چرا قائم نامیده شد؟

فرمود: زیرا بعد از آن كه نام ایشان از میان مى‎رود، اكثر كسانى كه به او اعتقاد دارند از او روى‎گردان مى‎شوند، قیام مى‎كند.

عرض كردم: چرا منتظر نامیده شد؟ فرمود: زیرا غیبتى دارد كه بسیار طولانى است و مخلصین، منتظر او هستند و شك كنندگان، او را انكار كرده و منكران، نامش را استهزا مى‎كنند. كسانى كه براى ظهورش وقت تعیین مى‎كنند فراوان مى‎شوند و كسانى كه درباره او تعجیل دارند هلاك مى‎گردند و آنان كه تسلیم هستند نجات مى‎یابند.³

امام صادق(علیه‎السلام) فرمود: قائم، مهدى نامیده شد زیرا به امرى هدایت مى‎كند كه مردم از آن گمراه شده‎اند و قائم نامیده شده است زیرا براى اقامه حق قیام مى‎كند.⁴

امام رضا(علیه‎السلام) نیز به هنگام ذكر لفظ قائم بر مى‎خاست و دست خود را بر سر مى‎گذاشت و مى‎گفت: اللّهم عجّل فرجه و سهّل مخرجه.⁵

^{مرکز فرهنگی منتظران}

ولادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی(عج) بر منتظران درگاهش مبارک باد

مرکز فرهنگی منتظران

اگر او بیاید ...

جهان با فروغ جمال عالم آرایش منور گردد.

راهها امن شود.

 ثروت به طور مساوی تقسیم گردد.

همه گنجها را استخراج نماید.

جهان در آسایش و آرامش بی نظیر قرار گیرد.

همگان از حکومت‏حضرتش خشنود باشند.

زمین برکاتش را خارج سازد.

پرچم اسلام بر فراز گیتی به اهتزار در آید.

امت اسلامی مجد و عظمت فوق العاده‏ای پیدا کند.

حکومتهای جابرانه ریشه کن شوند.

شرق و غرب جهان به تسخیر آن حضرت در آید.

فرهنگ بشری به والاترین حد خود برسد.

جهان در ثروت و آبادانی غوطه‏ور شود.

انسانها از رشد عقلانی برخوردار شوند.

همه بدعتهای جاهلی ریشه کن شود.

کینه توزی و دغلبازی رخت‏ بر بندد.

امتیازهای طبقاتی از بین برود.

روابط انسانها بر اساس صفا و وفا استوار گردد.

نیاز همگان بر طرف شود و کسی حاضر به پذیرش زکات نباشد.

همگان در دل خود احساس بی نیازی کنند.

نشانی از شرک و کفر در روی زمین باقی نماند.

همه گردنکشان در برابر آن حضرت تسلیم شوند.

قلب مؤمن از فولاد استوارتر شود.

مردم آرزو کنند که ای کاش نیاکانشان زنده بودند و آن روز فرخنده را می‏دیدند.

عدالت در همه‏جا گسترده شود، احدی مورد ستم قرار نگیرد.

در روی زمین ویرانه‏ای نمی‏ماند، جز اینکه آباد گردد

مرکز فرهنگی منتظران

ولادت امام محمد باقر(ع) برمنتظران مبارک باد

مرکز فرهنگی منتظران

مرکز فرهنگی منتظران

آیت الله بهجت: جزیره خضرا همان قلب مومن است

مقدمه:
گفته میشود حضرت حجت (عج) در جزیره خضراء ساکن هستند.
آیت الله بهجت:
آیا جزیره خضراء یک جای ثابتی است؟
یا اینکه هر کجا حضرت باشد آنجا جزیره خضراء است؟!

موءید نظر دوم اینکه؛
حضرت خضر (ع) که از آب حیات نوشیده،
هر کجا رود آنجا سبزه می روید!
کما اینکه درباره حضرت حضر (ع) است که؛
هر کجا ذکر شود - و نام او برده شود - آنجا حاضر است!
هر وقت او را یاد کردید،
به او سلام کنید.
آیا امکان دارد که حضرت حجت (عج) که از او بالاتر است،
چنین نباشد؟!
دل اهل ایمان، سبز و خرم و
پایگاه حضرت حجت (عج) است.
قلب مومن جزیره خضراء است ...
قلبها از ایمان و نور معرفت خشکیده است.
قلب آباد به ایمان و
با خدا پیدا کنید،
تا برای شما امضاء کنیم که
امام زمان (عج) آن جا هست.
منبع:
کتاب پرسش و پاسخهایی از محضر آیت الله بهجت

مرکز فرهنگی منتظران

دوستان نمي خوام وبلاگم رو سياسي کنم اما بعضي از افراد درصدد اين هستند که اب را گل کند و ماهي بگير ند اما اين را نمي دانند که مرديم ايران هرگز خوبي و محبت را فراموش نمي کنند و زحمات و کارهاي که رئيس جمهور محبوب و دلسوز جناب آقاي دکتر احمدي نژاد انجام داده اند را خوب مي دا نند و درک مي کنند و پاسخي شايسته به او خواهند داد پس  آب را گل نکنيم 

مرکز فرهنگی منتظران

سال نو بر منتظران مولامبارک باد

مرکز فرهنگی منتظران سال خوبی را برای مسلمانان سراسر جهان اسلام آرزومند است انشالله سال ۸۸ سال ظهور حضرت مهدی(عج) باشد انشالله

برای فرج مولا دعا کنید

                                     التماس دعا

مرکز فرهنگی منتظران

كو آن دل شكسته و آن حالت؟

داستان عبرت انگیز مردی كه هتك حرمت كرد!

حاج جواد صباغ كه از معتبرترین تجار و معتمد سامرا بود حكایت كرده‌ كه سید علی نامی بود كه سابق بر این از جانب وزیر بغداد حاكم سامرا بود.

او از زوار غیر عرب نفری یك ریال بود می‌گرفت تا رخص ‍ زیارت و دخول در حرم عسكرین علیهما السلام دهد و برای مشخص شدند آنانكه وجه را پرداخته‌اند مهری به ساق پای ایشان می‌زد تا دفعات دیگر كه داخل روضه می‌شوند نشان باشد.

روزی بر در صحن مقدس نشسته بود و سه نفر ملازم او هم ایستاده و چوبی بلند در پیش خود نهاده و قافله زواری از عجم وارد شده بود پای هر یك را مهر می‌كرد و وجه را می‌گرفت و رخصت دخول می‌داد.

در این میان جوانی از اخیار عجم به همراه زنش كه از جمله اهل شرف و ناموس و حیاء و جمال بود آمد. جوان دو ریال داد، سید علی ساق پای آن جوان را مهر كرد و گفت: ساق آن زن را نیز باید مهر كنم . جوان گفت: هر دفعه كه این زن آمد یك ریال می‌دهد و نیازی به این فضیحت نیست!

سید علی گفت: ای رافضی بی دین! عصبیت و غیرت می‌كنی كه ساق پای زن تو را ببینم!!

گفت: اگر در میان این جمعیت، غیرت كنم اشتباه نكرده‌ام.

سید علی گفت: ممكن نیست تا ساق پای او را مهر نكنم اذن دخول بدهم .

آن جوان دست زن را گرفته و گفت: اگر زیارت است همین قدر هم كافی است و خواست برگردد،

سید علی گفت: ای رافضی! گفته من بر تو گران آمد؟ و در همان لحظه چوبی بر شكم زن زد. زن بر زمین افتاده و جامه او پس رفته بدن او نمایان شد، جوان دست زنش را گرفته، بلند كرد و رو به روضه مقدسه كرد و گفت: اگر شما بپسندید بر من نیز گوارا است! و به منزل خود مراجعت نمود.

حاجی جواد گفت: بعد از گذشتن سه، چهار ساعت شخصی به تعجیل نزد من آمده كه مادر سید علی تو را می‌خواهد تا من روانه می‌شدم دو سه نفر دیگر آمدند.

من به تعجیل رفتم و وقتی رسیدم مرا به اندرون خانه بردند، دیدم سید علی مانند مار زخم خورده بر زمین می‌غلطد و امان از درد دل می‌كند و عیال او در دور او جمع شده چون مرا دیدند مادر و زن و دختران و خواهرانش بر پای من افتادند عجز و زاری كردند كه برو و آن جوان را راضی كن و سید علی فریاد می‌كند كه: بارالها! غلط كردم و بد كردم.

من آمدم تا منزل آن جوان را جستجو كردم و از او خواهش خشنودی و دعا به جهت سید علی كردم. گفت: من او او گذشتم  اما "كو آن دل شكسته من و آن حالت؟" مغرب كه به روضه عسكریین برای نماز مغرب و عشاء آمدم دیدم مادر و زن و دختران و خواهران سید علی، سرهای خود را برهنه كرده و گیسوهای خود را بر ضریح مقدس بسته و دخیل آن بزرگوار شده‌اند و فریاد سید علی از خانه او به روضه می‌رسید، من مشغول نماز شدم و در بین نماز صدای شیون از خانه سید علی بلند شد كه او مرده است.

او را غسل دادند و چون كلیدهای روضه و رواق در آن وقت در دست من بود به جهت مصالح تعمیر و آلات آن خواهش كردند كه تابوت تابوت او را در رواق گذارده چون صبح شود در آنجا دفن نمایند.

جنازه را آنجا گذاردند و من اطراف رواق را ملاحظه كردم كه مبادا كسی پنهان شده باشد و چیزی از روضه مفقود شود و در را بسته و كلیدها را برداشتم و رفتم

چون سحر شد آمدم و خدمه را گفتم شمعها را افروخته، درِ رواق را گشودم دیدم سگ سیاهی از رواق بیرون دوید و رفت، من خشمناك شده به خدامی كه بودند گفتم: چرا اول شب درست رواق را ندیده‌اید.

گفتند: ما غایت تفحص را نمودیم و هیچ چیز در رواق نبود،

پس چون روز شد و برای دفن جنازه آمدند، دیدند كفن خالی در تابوت است و هیچ چیز در آنجا نیست!

مرکز فرهنگی منتظران

شهادت امام حسن عسگری(ع) بر منتظران مولا تسیلیت باد.

مرکز فرهنگی منتظران

فرزندان ناخلف اسراییل نبی!؟

همانگونه که در سریال حضرت یوسف اشاره شد، اسراییل لقب حضرت یعقوب پیامبر است. بنابر این آیا وقتی که ما می گوییم مرگ بر اسراییل، برای پیامبر خدا طلب مرگ می کنیم؟

زمانی که ما از واژه اسراییل استفاده می کنیم، دو مسما به ذهن می آید:

1- لقب یعقوب نبی

حضرت ابراهیم دارای دو پسر بود اسحاق و اسماعیل. اسماعیل که با مادرش به مکه هجرت داده شد، پدر اعراب و نیای بزرگ پیامبر اکرم است. اما اسحاق دارای 2 پسر به نام های یعقوب و عیسو شد که یعقوب خود دارای 12 پسر بود.

اسراییل لقبی است که خداوند برای یعقوب پیامبر برگزید و به همین جهت به فرزندان او بنی اسراییل می گویند. اولین اشاره به کلمه اسرائیل در تورات و در سفر پیدایش است: «از این پس نام تو دیگر یعقوب نخواهد بود بلکه اسرائیل(خواهد بود) زیرا نزد خدا و مردم مقاوم بوده و پیروز شده‌ای». البته در روایت تحریف شده تورات آمده است که این لقب بعد از آن به یعقوب داده شد که او در نبردی با خداوند، او را مغلوب کرد! اما در متون اسلامی معنای اسراییل، بنده خدا دانسته شده است.

در قرآن بنی اسراییل به قوم موسی (موسی بن عمران بن قهات بن لاوی بن یعقوب) اطلاق شده که در مصر اقامت داشتند و توسط موسی از ظلم و ستم فرعون مصر رهایی یافتند. قرآن بسیاری از ویژگی های بنی اسراییل را نام برده است: رباخواری (نساء، آیه161)؛ تحریف كتاب آسمانی (بقره، آیه79)؛ انكار وحی (انعام، آیه91)؛ باور به فقیر بودن خداوند و بی‌نیازی خود (آل عمران، آیه181)؛ اعتقاد به بسته بودن دست خداوند (مائده، آیه64)؛ پیمان شكنی (بقره، آیه100) و... برای توضیحات بیشتر می توانید به مطلب بنی اسراییل در قرآن مراجعه نمایید.

همچنین قوم یهود، فرزندان یهودا-چهارمین پسر یعقوب- هستند. گفته می شود که در طول تاریخ بر اثر جنگها اکثر فرزندان سایر پسران یعقوب کشته می شوند و یا در خلال جنگهای داخلی توسط پسران یهودا به بردگی گرفته می شوند. لذا امروزه عمده ترین بازماندگان بنی اسراییل، فرزندان یهودا هستند که به یهود مشهورند.

2- کشور اسراییل

منشا تشکیل کشور اسراییل را اندیشه های هرتزل و ایده صهونیسم می دانند. در اواخر سده نوزدهم که ایده دولتهای ملی در دنیا طرفداران بسیاری یافته بود، هرتزل نیز ایده دولت ملی برای یهودیان را مطرح کرد و در سال 1896 کتاب "کشور یهودی" را منتشر کرد. سال بعد اولین همایش صهیونیسم بین الملل شکل گرفت و این ایده قوت یافت. در ابتدا صرفا قرار بود کشور یهودی شکل بگیرد و برای مکان آن کشورهای مختلفی مانند آرژانتین، برخی جزایر و... مطرح شد اما در نهایت با نفوذ برخی گروه های مذهبی تندرو کشور فلسطین انتخاب شد. تنها در سال 1948 که اسراییل شکل گرفت ساکنان 531 روستا و شهر فلسطینی یعنی جمعاً 900 هزار نفر از خانه و کاشانه خود بیرون رانده شدند تا دولتی به نام "اسراییل" به وجود آمد.

طبیعی است این شیوه از حکومت که بر ظلم و ستم بر سایر انسانها استوار است با تعالیم حقیقی یعقوب، پیامبر خدا سازگاری ندارد، حتی اگر اسم این پیامبر خدا را نیز بر خود داشته باشد. هر چند با توجه به گرایشهای نژادی استفاده از واژه اسراییل در این نامگذاری بیشتر ناظر به قوم بنی اسراییل است تا شخص یعقوب پیامبر.

واژه ها و مسماها

زبان واسطه ای است که ما انسانها برای شناخت جهان از یک سو و ارتباط با هم از سوی دیگر به کار می بریم. هر کلمه یا اسمی در زبان دارای مسما یا مدلولی است که معنا و مراد ما را بیان می کند.

بسیار اتفاق می افتد که یک کلمه معانی متفاوت و مدلولهای گوناگون و بعضا متضادی را بیان می کند. در این موارد به کمک قرائن و شواهد می توانیم پی ببریم که این کلمه به کدام معنی به کار رفته است.

زمانی که مرگ بر اسراییل می گوییم قصد و منظورمان صرفا و صرفا کشوری است که با نام اسراییل و بر اساس ظلم و ستم شکل یافته و  و خود نیز این نام را بر خود گذاشته اند و به هیچ وجه منظور پیامبر و نبی خدا نیست که احترام او بر ما مسلمانان واجب و حتمی است. از نظر دین اسلام یعقوب یکی از پیامبران بزرگ خداوند است و ما مسلمانان وظبفه داریم که نسبت به این پیامبر خدا احترام گذاشته و از او با نیکی یاد کنیم.

به عنوان مثال برخی از مورخین معتقدند "آمریکا" از نام یک دریانورد ایتالیایی با اسم آمریگو وسپوچی مشتق شده است. آیا زمانی که ما مرگ بر آمریکا می گوئیم منظورمان طلب مرگ برای این دریانورد ایتالیایی است؟

مرکز فرهنگی منتظران

۳۰ سال مقاومت وپیروزی مبارک باد

مرکز فرهنگی منتظران

مهدویت: اولين كيفر قوم يهود به دست مسلمانان در صدر اسلام صورت گرفته و دومين آن به دست حضرت ولي عصر(عج) در آخرالزمان خواهد بود.

خبرگزاي شبستان: برخى از مفسران بر اين عقيده اند كه هر دو مورد، انجام شده بدين ترتيب كه كيفر فتنه و فساد نخستين بخت النصر و مجازات دومين مرحله فساد و تباهى به دست تيتوس رومى انجام پذيرفته است و بعضى ديگر معتقدند كه هنوز آن دو كيفر رخ نداده است.(1)

این نظر نمی تواند درست باشد چرا که خداوند می فرماید " بندگانی از خود" را به سوی شما می فرستیم و بدیهی است که بخت النصر و تيتوس نمی توانند بندگانی از طرف خدا باشند.

اما نظريه درست اين است كه اولين كيفر در برابر نخستين فساد، در صدر اسلام بدست مسلمانان انجام پذيرفته و آنگاه كه مسلمانان از اسلام فاصله گرفته و دور شدند خداوند يهوديان را بر آنان چيره ساخت، و در اين مرحله نيز براى دومين بار، يهوديان در زمين ايجاد فساد و طغيان نمودند و هرگاه كه مسلمانان دوباره به اسلام روى آورند زمان كيفر دوم فرا رسيده و به دست مسلمانان انجام خواهد شد.

و بر اساس همين تفسير از امامان عليهم السلام رواياتى رسيده از جمله آنكه آن قومى را كه خداوند در مرحله دوم عليه يهوديان برمى انگيزد، حضرت مهدى (ع) و ياران وى اند كه اهل قم مى باشند و هم آنان كه خداوند آنها را قبل از ظهور حضرت قائم (ع) برمى انگيزد، در تفسير عياشى از امام باقر (ع) روايت شده كه حضرت بعد از آن كه آيه شريفه "بعثنا عليكم عبادا لنا اولى باس شديد" را قرائت نمود، فرمود: مراد از اين آيه حضرت قائم (ع) و ياران اوست كه نيرومند و داراى صلابت مى باشند.

و نيز در تفسير نور الثقلين، از كتاب روضه كافى از امام صادق (ع) نقل شده كه آن حضرت در تفسير آيه شريفه فوق فرمود: خداوند قبل از خروج حضرت قائم، قومى را برانگيزد كه دشمنى از دشمنان آل محمد (ص) را رها ننموده، مگر اينكه او را به هلاكت مى رسانند.

و در كتاب بحارالانوار، از امام صادق (ع) روايت شده كه وقتى اين آيه را قرائت فرمود، عرض كرديم فدايت گرديم آنها چه كسانى هستند؟ امام سه بار فرمود: آنان به خدا سوگند اهل قم، آنان بخدا سوگند اهل قم، آنان بخدا سوگند اهل قم مى باشند. (2)

منابع:
1-عصر ظهور، علی کورانی، ص70
2- بحار ج 60 ص 216.

مرکز فرهنگی منتظران

از حضرت آیة الله بهجت پرسیدند: آقا! این همه بحث راجع به جزیره خضراء می‌شود، واقعا  جزیره خضراء کجاست؟

حضرت آیة الله بهجت فرمودند: جزیره خضراء آن دلی است که امام زمان(عج) در آن تاب بیاورد، اگر امام زمان علیه السلام در دلت آمد، آن دل جزیره خضراء است، مردم باید دور این دل بگردند. کجا می‌گردی دنبال جزیره خضراء؟! امام زمان همراه توست، چرا ما باید حضرت را منحصر و محصور در آنجا بکنیم؟! من بگویم امام زمان در جزیره‌ای در فلان کشور تشریف دارند، نخیر، یقینا بدانید که امام زمان علیه السلام از رگ گردن به من و تو نزدیکتر است.

گوهری کز صدف کون و مکان بیرون بود                                                 طلب از گم شدگان لب دریا می‌کرد

مرکز فرهنگی منتظران

میلاد با سعادت حضرت مهدی بر منتظران درگاهش مبارک باد

مرکز فرهنگی منتظران

چشم انتظاری تا کی ...

*

چقدر چله نشینی؟... چهل... چهل... تا چند؟

چقدر جمعه گذشت و نیامدی، سوگند

*

به دانه دانه تسبیح مادرم، موعود!

که بی تو هیچ نیامد به دیدنم لبخند

که روزها همه مثل هم‌اند- سرد و سیاه-

غروب‌ها و سحرهاش خسته‌ام کردند

کشانده‌اند مرا روزها به تنهایی

گمان کنم که مرا منتظر نمی‌خواهند!

*

تو نیستی و جهانم پر از فراموشیست

جهان عاشقی‌ام را غروب‌ها آکند...

تو نیستی که قیامت کنی به آن قامت

تو نیستی که درختان به خویش می‌بالند!

تو نیستی و... چقدر از زمان من باقیست

*

چقدر بی تو بگویم غزل غزل، یکبند

به چشم‌های کسی احتیاج دارد که

زند به شاخه ادراک خاکی‌اش پیوند

به چشم‌های کسی که شبیه یک منجی

زلال، آبی، روشن- شبیه تو- باشند

*

چقدر چله نشینی؟ چقدر ندبه و اشک؟

چقدر بی تو سرودن قصیده‌های بلند؟

*

مرکز فرهنگی منتظران

وفات خانم حضرت فاطمه معصومه(س) بر منتظران حضرت مهدی(عج) تسلیت باد

مرکز فرهنگی منتظران

شیعیان مژده كه از پرده برون یار آمد

شیعیان مژده كه از پرده برون یار آمد

عسكرى پورنقى مظهر دادار آمد

گشت از كان كرم گوهر پاكى ظاهر

ز صدف آن دُر تابنده به بازار آمد

شد تولد ز سلیل آن مه تابنده حق

سامره از قدمش جنت الانهار آمد

بهر مولود حسن پورنقى از دل عرش

تهنیت باد ز خلاق، جهاندار آمد

با صفات احدى كرد تجلى به جهان

نور چشم على و احمد مختار آمد

نام نیكوش حسن، خوى حسن، روى حسن

باب مهدى زمان كاشف الاسرار آمد

حامى دین محمد (ص) متولد گردید

عسكرى فخر زمن سرور و سالار آمد

فخر ملك دوسرا جان و دل اهل ولا

خسرو هادى عشر رحمت غفار آمد

گشت از مقدم وى باغ ولایت خرم

چون كه از گلشن دین آن گل بى خار آمد

خواست حق رحمت خود را برساند بر خلق

صورتى ساخت كه با سیرت دادار آمد

نور او نور خدا بود به عالم تابید

روى او شمع هُدى بود شب تار آمد

خُلق غفارى از او خُوى رحیمى ظاهر

مظهر ذات خدا آن گل گلزار آمد

مرکز فرهنگی منتظران

ولادت امام حسن عسگری بر منتظران فرزند دلبرش مبارک باد

                                            مرکز فرهنگی منتظران                                                                

شهادت امام حسن العسگری(ع)رابه فرزند دلبر آن امام همام حضرت مهدی(عج)ومنتظران درگاهش تسلیت عرض می نماییم

مرکز فرهنگی منتظران پایگاه ۴۵ سلمان فارسی مسجد هصغریه زنجان

 امان از دست پیامک یا اس ام اس

مأموريتي به گروه ما واگذار شد كه قرار بود منطقه اي رو تو خاك عراق تفحص کنيم. به منطقه كه رسيديم، فوراً مشغول تفحص شديم، تموم تلاش خودمون رو کرديم تا شايد بتونيم نشونه اي از شهداء پيدا كنيم؛ اما هرچه تلاش مي كرديم كمتر به نتيجه مي رسيديم؛ كم كم خستگي و نااميدي تو چهره بچه ها داشت مشخص مي شد؛ اتفاقاً اون روز مصادف بود با تولد امام زمان (عج)؛  تو اون نااميدي متوسل شديم به خود امام زمان (عج). نزديكاي ظهر بود كه تو قسمتي از اون بيابون خشك و برهوت، شقايقي نظرم رو جلب كرد، رفتم  كه شقايق رو از ريشه در بيارم که متوجه يه چيزي زير خاك شدم؛ خاكها رو که كنار زدم، ديدم ريشه شقايق از جمجمه يك شهيد روييده؛ خيلي خوشحال شدم و اون رو عيدي حضرت دونستم. دنبال اسم و آدرسي از از اون مي گشتيم كه به نوشته اي همراه اون شهيد برخورديم كه روش نوشته بود:

« مهدي منتظر القائم »

شهيد غلامي مسئول تفحص لشگر 14 امام حسين(ع)

مرکز فرهنگی منتظران

مرکز فرهنگی منتظران

به نام خدا

سلام دوستان

بيست و دوم بهمن بايد سرمشق ما باشد در طول زندگي و براي نسل هاي آينده، كه همه آنها 22 بهمن را كه روز غلبه ما بر كفر و الله بر طاغوت و اسلام بر كفر بود، بايد حفظ كنند و بزرگ بشمارند .امام خمینی (ره)

دهه فجر بر همه فجر آفرینان عاشورایی  مبارکباد

مرکز فرهنگی منتظران از مردم غیور و شهید پرور ایران اسلامی دعوت می کند  تا با حضور گسترده خود در راهپيمايي 22 بهمن با آرمانهاي امام خميني (ره) و منويات مقام معظم رهبري تجديد بيعت كنند.

و با فرياد هيهات منا الذله خود به جهانیان بفهماند كه شجره‌ طيبه نظام اسلامي درخت بلند و تناوري است كه همچنان ريشه در عاشورا و آموزه‌هاي كربلاي سيد و سالار شهيدان دارد.

پس انشاء الله راهپیمایی فراموش نشه

برای شادی روح امام و شهدا صلوات

اللهم صل علي محمد وآل محمد و عجل فرجهم

مرکز فرهنگی منتظران 

اوج عطش

تو با تنهاییت از خود فرا رفتی به تنهایی

ولی در خود  فرو ماندیم ما جمع تماشایی

تو در اندازه های ناگزیر ما نمی گنجی

تو را هم با تو می سنجیم در عزم و شکیبایی

از اول، آخر کرب و  بلایت را چنین دیدم

 تو و هفت آسمان غربت،  تو و یک دشت تنهایی

نوای گریه باران در این شب های بی پایان

به سوی توست با ما عاشقان گرم هم آوایی

از آن روزی که خونت بر زمین باریده، گردیده

تمام خاک لبریز از شقایق های صحرایی

کسی مثل تو ، لفظ عشق را معنا نخواهدکرد

کسی مثل تو، مثل تو، به این ایجاز و شیوایی

زلالی های یاران تو را تصویر از این بهتر

که جان دادند در اوج  عطش دل های دریایی

به جان تو، که از تو، غیر تو، هرگز نخواهم خواست

ولی دستی تهی دارم مگر بر من ببخشایی

مرکز فرهنگی منتظران پایگاه ۴۵ سلمان فارسی مسجد حضرت علی اصغر (ع) اصغریه بالا

دريا و عباس

دريا صدا زد اي لبت عطشان، من آبم                                                آبي بنوش اي آتشت کرده کبابم

عباس گفت اي آب حاشا کز تو نوشم                                                آيد صداي ناله‎ي اصغر به گوشم

دريا صدا زد ساقي عطشان که ديده؟!                                           اي بحر را هم داده آب از اشک ديده

عباس گفت اي آب آتش شو به کامم                                           پيداست در تو عکس لب‎هاي امامم

دريا صدا زد تا کني ياريّ عترت                                                    از من دهاني تَر کن اي درياي غيرت

عباس گفت از تشنگان شرمنده هستم                                             آخر نگاه فاطمه باشد به دستم

دريا صدا زد تو همه هستِ حسيني                                        نيرو بگير از من که خود دستِ حسيني

عباس گفتا اوست مولا، من غلامم                                                  بي او بُوَد آب روان آتش به کامم

دريا صدا زد اي زده آتش به هستم                                          من چون تو بر داغ لب تو تشنه هستم

عباس گفتا تشنه‎تر از تو رباب است                                     در سينه‎اش آتش به جاي شير ناب است

دريا صدا زد گر نمي‎نوشي ز من آب                                       آب از چه همره مي‎بري با اين تب و تاب

عباس گفتا وعده دادم بر سکينه                                                      تا آب آرم بهر گل‎هاي مدينه

دريا صدا زد اي همه ايثار و صبرت                                                    زيبد که تا محشر بگردم دور قبرت

                                                        مرکز فرهنگی منتظران                                                     

خواب آب

(حضرت علي اصغر عليه السلام)

 گیم ورا چنگ توسل اصغر دامان ننا        تز ئدر مشک انداولسون حسینون جانی ننا

شمع سان پروانه‎ها گشتند آب از تشنگي                                  بر لب دريا ز کف دادند تاب از تشنگي

اي دريغا! اي دريغا! سوختند و سوختند                                    ماه رويان همچو قرص آفتاب از تشنگي

کودک شش ماهه در دامان مادر بارها                                گشت همچون ماهي دريا کباب از تشنگي

ديده‎ي دُردانه‎ي زهرا اگر آيد به هم                                    لحظه لحظه آب مي‎بيند به خواب از تشنگي

لاله‎هاي داغدار بوستان بوتراب                                                 سينه بنهادند بر روي تراب از تشنگي

طايري بي بال و پر جان داده زير خارها                                       بر لبش مانده نواي آب آب از تشنگي

هر چه او را در بيابان مي‎زند زينب صدا                                  نيست در لعل لبش تاب جواب از تشنگي

تا دهان خشک خود را با گلابي تَر کند                            نيست حتي در گِل چشمش گلاب از تشنگي

آفتاب کربلا شد دود در چشم حسين                                داشت از بس در وجودش التهاب از تشنگي

آب هم تا حشر، ميثم! از پيمبر شد خجل                               بس که ديدند آل پيغمبر عذاب از تشنگي

                                       مرکز فرهنگی منتظران مسجد حضرت علی اصغر(ع)                               

مرکز فرهنگی منتظران

این جا مردی ایستاده است
فكرش را بكن؛

یك روز از خواب بیدار می‌شوی،

می‌بینی خورشید از مغرب طلوع كرده است؛

 یعنی بشارتی كه داده‌اند واقع شده!

چه حس و حالی پیدا می‌كنی؟
خیلی طبیعی است كه

منتظر بقیه قضایایی كه قرار است اتفاق بیافتد، باشی.
می‌پرسی كدام قضایا؟!

خبرهای اصلی در بیت‌الله است كنار كعبه، میان ركن و مقام...
این‌جا مردی ایستاده، مردی كه حجت خداست و موعود منتظر!
آخر امروز یوم‌الله است، یوم الخروج، یوم الخلاص! و یوم‌ الفتح!
امروز میزان عدالت بر پا می‌شود،

تكلیف نهایی جنگ هزاران ساله حق و باطل روشن می‌گردد؛

دیگر كسی به كسی ظلم و ستم نمی‌كند.

امروز ارزش‌های انسانی از پس غباری سنگین،

نفسی تازه می‌كنند.

امروز باران رحمت خدا بر همه هستی باریدن می‌گیرد.

امروز نعمت‌های خدا افزون‌تر از همیشه میان بندگانش تقسیم می‌شود.
امروز...

امروز روز جمعه است.

چگونه انسان می تواند بفهمد که ارتباط روحی با امام زمان (عجل الله ) پيدا کرده است ؟

ما در هر کجای عالم که باشيم اگر سلام خدمت حضرت ولی عصر ( عجل الله

عرض کنيم حضرت به ما جواب می دهند ايشان احاطه ی روحی بر تمام عالم

وجود دارند ارتباط ايشان با ما به اين صورت که بدانيم حرف ما را شنيده اند يا

نه مربوط به اعتقاد ماست ما بايد اعتقاد داشته باشيم که امام قلب عالم امکان

است يعنی همانطور که اگر دها سوزن در بدن ما فرو کنند قلب ما که همان

روح ما وخود ماست متوجه می شود و متوجه تمام دردها می شويم هيچ

درد يکی از سوزنها ما را از درد ديگری غافل و بی احساس نمی کند حال

اگر اين سلولهايی که سوزن به آنها اصابت کرده زبان داشتند و می توانستند

با ما حرف بزنند حرف می زدند ........

هر چند که همين دردی که احساس می کنيم هم نشانه ای از خبر دادن

آن سلول از زخمی شدن و يا آسيب ديدن است .

انسان اگر بخواهد ارتباط روحی خود را با امام زمان بيشتر کند بايد توجه اش

و يقين اش را به امام زمان ( عليه السلام) بيشتر نمايد و بداند که آنحضرت

بدن مقدسشان در هر کجای عالم که باشد اما روح مقدسشان بر همه جا

احاطه دارد و صدای او را می شنود و متوجه او است .

آين السبب المتصل بين الارض و السماء ؟